Kapitel 24 — Dritter Teil: Der Dekalog — Das erste Gebot
Abschnitt 27. Sie verbieten Götzenbilder und Darstellungen der Gottheit — Was dieses Gebot betrifft, so ist klar, dass es zwei hauptsächliche Weisen gibt, in denen die Majestät Gottes schwer beleidigt werden kann. Die erste besteht darin, Götzenbilder und Bildnisse als Gott anzubeten oder zu glauben, sie besäßen irgendeine Göttlichkeit oder Kraft, die sie unserer Anbetung würdig machten, indem man zu ihnen betet oder sein Vertrauen auf sie setzt, wie es die Heiden taten, die ihre Hoffnung auf Götzenbilder setzten und deren Götzendienst die Heilige Schrift häufig verurteilt. Die andere Weise besteht in dem Versuch, eine Darstellung der Gottheit zu bilden, als ob sie sterblichen Augen sichtbar wäre oder in Farben und Gestalten wiedergegeben werden könnte. Wer, so fragt der Damaszener, kann Gott darstellen, der unsichtbar ist, unkörperlich, durch keine Grenzen umschrieben und unfähig, in irgendeiner Gestalt wiedergegeben zu werden? Dieses Thema wird im Zweiten Konzil von Nicäa ausführlicher behandelt. Mit Recht also sagten die Apostel von den Heiden: Sie vertauschten die Herrlichkeit des unvergänglichen Gottes mit dem Abbild von Vögeln, vierfüßigen und kriechenden Tieren; denn sie beteten all diese Dinge als Gott an, da sie die Bilder dieser Dinge machten, um ihn darzustellen. Daher werden die Israeliten, als sie vor dem Bild des Kalbes ausriefen: Das sind deine Götter, Israel, die dich aus dem Lande Ägypten herausgeführt haben, als Götzendiener gebrandmarkt, weil sie ihre Herrlichkeit in das Abbild eines Kalbes verwandelten, das Gras frisst.