Kapitel 18 — Zweiter Teil: Die Sakramente — Die heilige Eucharistie
Abschnitt 32. Sollte die Autorität des Evangelisten Johannes eingewandt werden, der sagt, dass all dies vor dem Paschafest geschah, so ist das Argument leicht zu lösen. Denn mit dem Tag vor dem Pascha meint Johannes denselben Tag, den die anderen Evangelisten als den ersten Tag der ungesäuerten Brote bezeichnen. Er wollte besonders den natürlichen Tag kennzeichnen, der bei Sonnenaufgang beginnt, während jene auf den Donnerstagabend hinweisen wollten, gerade als die Tage der ungesäuerten Brote begannen. Daher versteht auch der heilige Chrysostomus unter dem ersten Tag der ungesäuerten Brote den Tag, an dessen Abend ungesäuertes Brot gegessen werden sollte.