Kapitel 16 — Zweiter Teil: Die Sakramente — Die Taufe
Abschnitt 28. Von letzterer Art ist das Wort ego (ich), dessen Bedeutung im Wort baptizo (ich taufe) eingeschlossen ist. Ja mehr noch, die griechische Kirche, die eine andere Weise der Formgebung annahm und der Meinung war, dass es unnötig sei, den Spender zu erwähnen, lässt das Fürwort ganz weg. Die in der griechischen Kirche allgemein gebräuchliche Form lautet: Es werde dieser Diener Christi getauft im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Es ergibt sich jedoch aus der Entscheidung und Definition des Konzils von Florenz, dass diejenigen, die diese Form verwenden, das Sakrament gültig spenden, weil die Worte hinreichend ausdrücken, was für die Gültigkeit der Taufe wesentlich ist, nämlich die Abwaschung, die dann stattfindet.