Kapitel 15 — Zweiter Teil: Die Sakramente — Einführung über die Sakramente im Allgemeinen
Abschnitt 22. Man soll auch nicht annehmen, dass diese Lehre der Kirchenlehrer ohne das Zeugnis der Heiligen Schrift sei. Wenn der Apostel sagt: Wir alle, die wir auf Christus Jesus getauft sind, sind auf seinen Tod getauft, gibt er uns deutlich zu verstehen, dass die Taufe deshalb ein Zeichen genannt wird, weil sie uns an den Tod und das Leiden unseres Herrn erinnert. Wenn er sagt: Wir sind mit ihm begraben durch die Taufe auf den Tod, damit, gleichwie Christus von den Toten auferweckt ist durch die Herrlichkeit des Vaters, auch wir in einem neuen Leben wandeln, so zeigt er auch deutlich, dass die Taufe ein Zeichen ist, das die Eingießung der göttlichen Gnade in unsere Seelen anzeigt, die uns befähigt, ein neues Leben zu führen und alle Pflichten wahrer Frömmigkeit mit Leichtigkeit und Freudigkeit zu erfüllen. Und wenn er schließlich hinzufügt: Wenn wir mit ihm in der Ähnlichkeit seines Todes verbunden worden sind, werden wir es auch in der Ähnlichkeit seiner Auferstehung sein, so lehrt er, dass die Taufe auch das ewige Leben deutlich vorausweist, das wir durch ihre Wirksamkeit erlangen sollen.