Kapitel 3 — Die Definition über die zwei Willen und zwei Wirkungsweisen
Abschnitt 6. Denn es war recht, dass das Fleisch bewegt, aber dem göttlichen Willen unterworfen sei, nach dem weisesten Athanasius. Denn wie sein Fleisch das Fleisch Gottes des Wortes genannt wird und ist, so wird auch der natürliche Wille seines Fleisches der eigene Wille Gottes des Wortes genannt und ist es, wie er selbst sagt: »Ich bin vom Himmel herabgekommen, nicht damit ich meinen eigenen Willen tue, sondern den Willen des Vaters, der mich gesandt hat«; wobei er seinen eigenen Willen den Willen seines Fleisches nennt, insofern auch sein Fleisch sein eigen geworden ist.